The study of kant's theory of moral autonomy with focus on Islamic moral bases in Imam Ali's words

Document Type : Research Article

Author

null

Abstract

The belief in generalizability and independence of ethics of Kant is explained completely well before him by Imam Ali. With the descriptive-analytical studies and comparing the words of Imam Ali (AS) with Kant's view, it is proved that There are some similarities and some differences between these two viewpoints. The shortcomings of Kant's views are not observed in Imam Ali's words. Kant considers generalizability from positivistic (existential) viewpoint, but Imam Ali sees it from both positivistic and negative points. Kant's view on independence of ethics from ends, patterns, wishes and God's orders is very deterministic, but Imam Ali is fair in this regard. This difference is due to their goals in ethics. Kant seeks ethics for ethics; while Imam Ali seeks ethics as a way to approximate God.Kant denies the existence of any moral pattern, but Imam Ali (AS) accepts it.

Keywords

Main Subjects


-      قرآن کریم.
-      نهج‌البلاغه.
-      آمدی تمیمی، عبدالواحد. (1414). غررالحکم و درر الکلم. بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.
-       ادواردز، پل. (1378). فلسفه اخلاق. ترجمه انشاءالله رحمتی. تهران: تبیان.
-       اسکافی معتزلی، ابوجعفر محمد ابن عبدالله. (1374). المعیار و الموازنه. ترجمه محمود مهدوی دامغانی. تهران: نشر نی.
-         اسلامی، سیدحسن. (1386).«قاعده زرین در حدیث و اخلاق»، نشریه علوم حدیث.  دوره 12، 33-5.
-       جوادی آملی، عبدالله. (1379). سیره رسول اکرم(ص) در قرآن، چاپ دوم، قم: اسراء.
-       جوادی، محسن. (1375). «سرشت اخلاقی دین»، نقد و نظر. سال دوم، شماره دوم 234، 249-231.
-       حرانى، ابن شعبه، حسن بن علی بن حسین. (1363).تحف العقول عن آل الرسول صلى الله علیه و آله، تحقیق: علی‌اکبر غفارى. قم: دفتر انتشارات اسلامى.
-       دکارت، رنه. (1376). گفتار در روش. ترجمه محمدعلی فروغی. ضمیمه سیر حکمت در اروپا، چاپ پنجم، تهران: انتشارات صفی علیشاه.
-       راس، ویلیام دیوید. (1386). نظریه اخلاقی کانت، ترجمه محمدحسین کمالی­نژاد. تهران: حکمت.
-       رحمتی، انشاءالله. (1384). «اراده اﻟﻬﻲ اﺧﻼق و اﺳﺘﻘﻼل»، ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ اﻧﺪﻳﺸﻪ دﻳﻨﻲ. شماره 17، 84-61.
-       سالیوان، راجر. (1389). اخلاق در فلسفه کانت. ترجمه عزت الله فولادوند. تهران: طرح نو.
-       سبحانی، جعفر. (1377). حسن و قبح عقلی. به کوشش علی ربّانی گلپایگانی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.
-       شاقول، محمد. (1381). «از خود آئینی تا خود-الزامی در فلسفه کانت»، مجله علمی پژوهشی دانشکده ادبیات و علوم انسانی اصفهان. شماره 28 و 29، 166-147.
-      طه حسین. (1332). علی و بنوه، ترجمه احمد آرام. تهران: کانون نشر و پژوهش‌های اسلامی.
-       فرانکنا، ویلیام. کی. (1380). فلسفه اخلاق، ترجمه انشاءالله رحمتی. تهران: حکمت.
-       کانت، إمانوئل. (1378). درس‌های فلسفه اخلاق، ترجمه منوچهر صانعی دره بیدی. تهران: نقش و نگار.
-       کانت، إمانوئل. (1369). بنیاد ما بعد الطبیعه اخلاق، ترجمه حمید عنایت و علی قیصری. تهران: خوارزمی.
-       محمدرضایی، محمد. (1379). تبیین و نقد فلسفه اخلاق کانت، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
-       نوری، حسین ابن محمد. (1408).مسترک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 12، بیروت: موسسه آل البیت(ع) لِاحیاء التراث.
-       Kant, I. (2002). Critique of practical reason, Translated by Werner S. Pluhar, Introduction by Stephen Engstrom Hackett Publishing Company, Inc. Indianapolis/ Cambridge.
-       Kant, I. (2002). Groundwork for the Metaphysics of Morals, Edited and translated by Allen W. Wood with essays by J. B. Schneewind Marcia Baron Shelly Kagan Allen W. Wood by Yale University.
-       Onora, O’N. (1998). Practical Reasoning and Ethics. In Routledge Encyclopedia of Philosophy.Vol. 7. Edited by Edward Craig, 613-620. London and New York: Routledge.
-       Paton, H. J. (1953). The Categorical Imperative, London, Hutchinson's university, library.