Equality of rights in the context of the Iranian constitution and Nahjolbalagha

Document Type : Research Article

Authors

Abstract

Equality is one of the issues considered by thinkers and reformers of human history, especially Imam Ali (AS) .That It is highlighted in Imam Ali’s words. Long, different attitudes, leading to differences of opinion regarding the equity provided; Look what philosophers and thinkers such as Plato and Socrates, and what new ideas have proposed since the Renaissance; Axioms 3, 19, 20, 34 and 35 of the Iranian constitution, addressed the issue of equality and based on the teachings of legal and administrative Nahj al-balagha, the principles of religious and legal foundations can be better understood and more accurately be analyzed. But in any case, the approach of Imam Ali (AS) has attributes and features that distinguished it from other comments. This study was conducted using analytical method and relying on the Sirah of Imam Ali (AS) and his remarks, especially in Nahj al-balagha. The findings showed that from the viewpoint of Imam Ali (AS) the rights Do not result from the will of society or powers or historical process. But from the formation of the universe and the nature of existence and is rooted in divine revelation; Equality does not mean having facilities and equal opportunity. However, it also means a possibility of equal utilization, according to the talents and abilities of individuals in a society. Hence, equality in human dignity, Seizing the opportunities as well as law enforcement, Is reasonable, But the belief in equality in jobs are irrational and unnatural.

Keywords

References

-    قرآن کریم.
-    نهج­البلاغه. (1388). ترجمه: محمد دشتی، قم: وجدانی.
-    ابن­ابی­الحدید، فخرالدین ابوحامد عبدالحمید. (1967). شرح نهج­البلاغه. بیروت: دارالکتب العربیه، الطبعة الثانیه.
-    ابن سلامه القضاعی، ابوعبدالله­محمد. (1401). دستور معالم الحکم و مأثور مکارم الشیم. بیروت: دارالکتاب العربی.
-    ابن شهرآشوب، محمد­بن­علی. (1379). مناقب آل أبی طالب(ع). قم: مؤسسة انتشارات علامه.
-    ابن منظور، محمد­بن­مکرم. (1414). لسان العرب. بیروت: دار صادر.
-    اسماعیل‌زاده، محمد. (1393). بررسی عدالت از دیدگاه امام علی(ع) با تکیه بر نهج­البلاغه. تهران: موسسه قرآن و نهج­البلاغه.
-    افلاطون. (1381). جمهوری. ترجمه: فؤاد روحانی. تهران: شرکت انتشارات علمی فرهنگی.
-    آمدی، عبدالواحد. (بی‌تا). غررالحکم. ترجمه: محمدعلی انصاری، قم: دارالکتاب.
-        بهشتی، احمد. (1388). «اندیشه­های علوی در نامه­های نهج­البلاغه؛ نامه 43؛ بخش چهارم: تساوی حقوق». درس­هایی از مکتب اسلام. سال چهل و نهم، شماره 5: 26-19.
-    شریعتی، سعید. (1384). حقوق ملت و دولت در قانون اساسی. تهران: کانون اندیشه جوان.
-    طباطبایی مؤتمنی، منوچهر. (1380). حقوق اساسی. تهران: میزان.
-    طباطبائی، سیدمحمدحسین. (1363). المیزان فی تفسیر القرآن. مترجم: سید محمدباقر موسوی همدانی، تهران: بنیاد علمی ‌فرهنگی علامه طباطبائی.
-    عنایت، حمید. (1372). بنیاد فلسفه سیاسی در غرب. تهران: زمستان.
-    فروغی، محمدعلی. (1367). سیر حکمت در اروپا. تهران: زوار.
-    قاضی، ابوالفضل. (1370). حقوق اساسی و نهادهای سیاسی. تهران: مؤسسه انتشارات دانشگاه تهران.
-    کاپلستون، فردریک. (1370). تاریخ فلسفه. ترجمه: جلال­الدین مجتبوی، تهران: شرکت انتشارات علمی ‌فرهنگی.
-    کاتوزیان، ناصر. (1385). مقدمه علم حقوق. تهران: شرکت سهامی ‌انتشار.
-    کلینی رازی، ابوجعفرمحمدبن یعقوب­بن­اسحاق. (1363). الکافی. تصحیح: علی­اکبر غفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
-    گروه نویسندگان. (1364). صورت مشروح مذاکرات مجلس بررسی نهایی قانون اساسی. تهران: اداره کل امور فرهنگی و روابط عمومی‌ مجلس شورای اسلامی.
-    مجد (واحد پژوهش). (۱۳۷۸). قانون اساسی جمهوری اسلامی ‌ایران. ت‍ه‍ران‌: م‍ج‍م‍ع‌ ع‍ل‍می‌ و ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌ م‍ج‍د.
-    مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی. (بی­تا). بحارالانوار. بی­جا: دار احیاء التراث العربی.
-    مدنی، سید جلال. (1389). حقوق اساسی و نهادهای سیاسی جمهوری اسلامی ‌ایران. تهران: پایدار.
-      مولوی، محمد. (1395). «اصـول و مبـانی اخـلاقی سیاسـت در دیـدگاه امـام علی(ع)». پژوهـشنامه نهج­البلاغه. شماره 14: 18-1.
-      Lombroso, C. (1876). L'Uomo Delinquente, Mila.
 
 
Quarterly Journal of Nahj al-Balagha Research
Volume 4, Issue 15
December 2016
Pages 117-133

Files

Share

How to cite

Statistics